大学での異文化接触

大学進学はかなりの異文化接触だと思う。

とくに東京とか関西の、大規模で色々な地方から進学する人が多いところで一人暮らしすると。

地元の常識や実家の常識が通じなかったり、逆に相手の常識に驚いたりする。

真夏の玉音放送

天皇の存在を日常で意識することはないけれど、（ワイドショーで見るくらい）

元号とか喪の行事とか被災地訪問とか、今の天皇とともにある平成なんだなと思わされる。昭和天皇の時代をじっと見てきて、やり方を変えてきて、すごい人だなと思う。

ある日のある時間に重大放送をする、というのでみんなが待ち構えてじっと聞く、というのがまるで玉音放送だなと思ったけど、現代版玉音放送だった。

韓国の学問

韓国の学問体系を知るには、図書分類を知るという方法もある、と思いつき、韓国十進分類法（KDC）を調べてみました。

日本には日本十進分類法（NDC）がありますね。913=日本の小説、みたいなあれです。

韓国十進分類法はハングルで書くと、한국십진분류법です。

한국십진분류법で画像検索すると、簡単な分類表がいくつか出て来ます。日本のと似ているとこもありなかなか面白いです。

한국십진분류표(KDC)

こちらのサイトは、詳しめに分類を確認できます。（正確さはちょっとわかりませんが）

ぜひ。

参考：

韓国国立中央図書館

資料組織 | 국립중앙도서관

도서관 소개_도서관 업무_자료조직 | 국립중앙도서관

最近読んだ本

わがアリランの歌 (中公新書)

 作家金達寿先生の、終戦までの自伝。

日本に来てからの苦労のこと、見聞きしたこと、文学を志したこと、など。小説も『日本の中の朝鮮文化』も読もう。

印象に残ったところは以下のとおり。

・鎌倉駅にいた時に、駅の拡声器から太平洋戦争勃発を知らせる大本営発表が流れた。しかし乗客の様子はいつも通り、「人々はそれぞれの頭のなかではなにを考えているのかわからなかったが、みな平気で、いつもと変わりなく歩いて行っている。 」

10年も前から続いていた戦争に人々は馴れてしまっていた。

・関釜連絡船。朝鮮からの渡航には警察が発行した渡航証明書が要り、朝鮮へ帰るには一時帰鮮証明書が要る。乗船時には特高が見張っている。

1944年に朝鮮から乗った時には釜山港に強制徴用者達の列が。

いつか下関〜釜山間のフェリーに乗らねばなるまい。 

古代朝鮮と日本文化 (講談社学術文庫)

 高句麗・百済・新羅・伽耶からの渡来人は日本の基層になっている。そういう視点で神社やお寺を訪ねたくなった。

倭館・倭城を歩く―李朝のなかの日本 (1984年) (ロッコウブックス)

ソウルに刻まれた日本―69年の事蹟を歩く

最近のこと

新聞にこんな記述があった。

日本は「唯一核攻撃された国」ではなく「唯一の被爆国」と表現している。これはアメリカへの配慮ではないかというもの。

この視点はなかった。アメリカは同盟国であって敵対国ではないのだ。

私達は報道内容が規制される中国を批判しているけど、日本だって気付かないうちにこんなふうに刷り込まれているのだ。

電通の関与に触れていないメディア、というのもそう。

御用メディア化していく。

竹島問題によせて

「独島は我が領土」という歌がある。Wikipediaによると1982年に韓国で発売された。原題は「독도는 우리땅」。

この曲、フラッシュモブがある。나라사랑 독도아리랑 플래시몹 안무영상 - YouTube

歌詞付きはこちら。아쿵다쿵이와 함께하는 율동동요 시즌2 - 독도는 우리 땅 - YouTube

日本語訳の歌詞はこちら。75日目 - ノレ番Morris.8090

竹島問題について最近読んでとても勉強になったのは池内先生の新書。

竹島 ―もうひとつの日韓関係史 (中公新書)

instagramを見ていると案外韓国人が竹島に訪れているということを知り、色々調べた結果この曲を見つけたというところ。

写真と動画を見て思ったのは、まるでワールドカップで自国を応援するような盛り上がりだなということ。

普通の今時の若者が笑顔で無邪気に독도는 우리땅と歌っている。

簡単に同調できて盛り上がれてエネルギーのはけ口になるのではないだろうか。

それは日本の韓国中国嫌いと同質ではないか。

彼らはセウォル号事件を批判するだろうか。

彼らはオリンピック誘致にまつわる黒い動きを批判するだろうか。

番外編。JR島根駅を出るといきなりこれです。

【京都】国旗掲揚台（銀閣寺道）

京都市左京区銀閣寺前町10　付近